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Gli obiettivi e le modalita' di operare dell'associazione non hanno carattere nostalgico ne' localistico, ma nascono dalla consapevolezza che un'immensa ricchezza, territorialmente localizzata, di natura non-materiale e veicolata prevalentemente attraverso l'oralita', deve essere studiata e trasmessa alle generazioni presenti e future; che tale sapere e' di importanza capitale dal punto di vista sociale, scientifico, patrimoniale, linguistico, artistico; che questo patrimonio culturale e' custodito nella memoria di migliaia di individui, e' soggetto ai cambiamenti della societa', si disperde con la scomparsa di coloro che ne sono i depositari e i diretti portatori e va raccolto, conservato, analizzato e deve trovare spazio nelle pratiche culturali contemporanee. L'associazione si adopera pertanto affinche' l'unicita' e la complessita' delle persone e delle culture siano testimoniate e conosciute, studiate in una prospettiva relazionale e reticolare, con particolare attenzione alla dimensione leggendaria e rituale, a quella musicale e linguistica, ai percorsi biografici individuali, alle norme e ai valori definiti dalla societa'; alla complessita' delle comunita' attuali, insediate nel territorio o dislocate in comunita' piu' ampie e disperse: quelle dei residenti e quelle degli emigrati o di chi stagionalmente e periodicamente trascorre parte del tempo nei luoghi d'origine. L'associazione persegue un fine morale e intellettuale, civile quanto scientifico, di documentazione e analisi dei processi di costruzione e trasmissione della conoscenza. Lavora sul campo al fine di trovare le soluzioni per uno sviluppo sociale, culturale ed economico equilibrato e duraturo. L'associazione persegue i suoi obiettivi con un progetto di tipo partecipativo, che mira al coinvolgimento dei singoli individui, delle famiglie, dei gruppi sociali, di intere collettivita', di enti ed istituzioni, implicati nel processo di elaborazione e trasmissione della cultura. Incoraggia a tal fine gli incontri, la costruzione di rapporti stabili e duraturi come strumento essenziale di conoscenza e di crescita reciproca; utilizza i mezzi di registrazione sonora, audiovisiva e fotografica quali strumenti idonei per documentare, analizzare, trasmettere, descrivere la complessita' di forme culturali che si esprimono prevalentemente attraverso il racconto, il canto, la gestualita', il rituale, il movimento, la relazione dinamica fra le parti, in una dimensione multipla e complessa, sonora, visiva, performativa. L'associazione ha scelto per proprio nome il termine "bambun", forma tronca di una parola dialettale ("bambune'") che significa "bambino", proveniente da un canto arcaico di pietracamela in cui e' usato per designare il santo bambino e descrivere la nascita miracolosa nel freddo della montagna. Il canto fu registrato nel 1963 da don nicola jobbi, parroco e ricercatore spontaneo la cui opera pionieristica di raccolta e di lavoro con le comunita' del gran sasso rappresenta un punto di riferimento dal quale muovere le nostre ricerche, anche attraverso la realizzazione e la gestione di un centro studi don nicola jobbi. La presenza esigua di bambini nell'area oggetto d'indagine e' un vuoto reale e simbolico che l'associazione cerca di comprendere e colmare, nei limiti dei propri intenti e delle proprie possibilita'. I progetti dell'associazione si rivolgono pertanto agli adulti, membri attivi, ma anche e soprattutto agli anziani e ai bambini, fondamento di ogni famiglia e di ogni comunita'.
Parole chiaveIl codice di attività ATECO 94 corrisponde a: ATTIVITÀ DI ORGANIZZAZIONI ASSOCIATIVE.
Bambun Associazione Di Promozione Sociale rientra nella classificazione "microimpresa" (meno di 10 dipendenti).